Перевод, смысл и история мантры
Текст Мантры:
Jai Mata Kali, Jai Mata Durge
Kali Durge, namo namah
Kali Durge, namo namah
Jai, Mata Kali
Jai, Mata Durge.
Джей Мата Кали, Джей Мата Дурге
Кали Дурге Намо Намах
Кали Дурге Намо Намах
Джей Мата Кали
Джей Мата Дурге
Дословный перевод мантры:
JAY MATA KALI, JAY MATA DURGE - KALI DURGE NAMO NAMAH
"Слава Матери Кали! Слава Матери Дурге! Кали и Дурге - приветствие и слава!"
Но он не переводит всё, что заключено в этих звуках и это необходимо тоже понимать.
В любой женщине живут и такие Богини , как Кали и Дурга. И не советую их будить, особенно если у них в руках скалка или подобный инструмент. Если перевести на более понятный язык. Это ДВА качества Женщины. Одна постоянно ищет что-то хорошее для себя, для дома, охраняет свою семью, учит детей всему самому хорошему. Кажется ну что она, как Воин может сделать. Но всё меняется если что-то нехорошее стучится в дверь её дома. Будь то болезнь или любая другая напасть. Тихая и мирная Женщина превращается в страшного и свирепого Воина когда она встает на защиту своей семьи, детей, себя. В ней просыпаются невероятные Силы, которые уничтожат любого врага. Первая и спокойная это Дурга, а вторая это Кали. Две ипостаси совершенно не похожие друг на друга. И уж точно ни та, а ни другая не похожи, например на Богоматерь в Христианстве.
Кто они, эти Богини, живущие в каждой из Женщин?
«Калика-Пурана» гласит: «Кали - освободительница, защищающая тех, кто ее знает. Она ужасная Разрушительница времени, темная Шакти Шивы. Она есть эфир, воздух, огонь, вода и земля. Через нее удовлетворяются все физические желания Шивы. Ей ведомы 64 искусства, она дарит радость Богу-Творцу. Она - чистая трансцендентальная Шакти, полная тьма» В облике Кали жена Шивы проявляет себя очень сурово. Вообще облик Кали суров и страшен; это трехглазое чудище с оскаленными зубами, высунутым языком, множеством (чаще —четырьмя) рук, в которые вложено оружие. Ее серьги – в виде тел младенцев, ожерелье – из черепов. Праздники в ее честь красочны и популярны. Но ее боятся и потому почитают, принося кровавые жертвы: в калькуттском центральном храме богини, Калитхат, приносят в жертву живых козлят. Кали считается покровительницей всех занятых нечистыми делами, в том числе профессиональных преступников, грабителей и убийц, не говоря уже о членах касты душителей-тхагов, убивающих людей в ее честь. Её лицо ужасно от гнева, а высунутый язык пугает всех демонов зла, разрушения, болезней. Она вооружена самым совершенным оружием всех Богов мужского пола, которые дали сами ей это оружие.
«Дурга» с санскрита дословно переводится как «та, которую трудно познать», «та, которую невозможно победить», «та, до которой трудно добраться».
Каждый слог имени Богини имеет собственное значение:
- слог «ду» олицетворяет четырех божеств низкого ранга, которые символизируют нищету, мучения, голод и плохие привычки;
- звук «р» означает земные недуги;
- слог «га» говорит об отрицательных человеческих качествах: жестокость, гнев, лень, смертные грехи, атеизм, несправедливость. Соединение всех слогов воедино указывает на направленность сил богини на уничтожение всех зол, которые символизируют звуки ее имени.
Богиня Дурга, грозная, десяти рукая, сопровождаемая львом, считается грозой демонов и в то же время олицетворяет Великую Мать, женское начало в природе. Храмы Дурги всегда полны, а осенью ее активные почитатели устраивают в ее честь пышный фестиваль, который в некоторых частях Индии, особенно на северо-востоке, в Бенгалии, является главным и наиболее красочным праздником года. В дни этого праздника, Дурга-пуджи, который тянется 10 суток, на берегу Ганга близ Калькутты выстраиваются многие сотни и тысячи скульптурных керамических изображений богини, богато и с фантазией убранных и разукрашенных. Толпы участников праздника оценивают и сравнивают их, авторы лучших произведений испытывают законную гордость, а брахманы перед статуями совершают в течение трех дней по нескольку ежедневных богослужений, приносят идолам богини в жертву различные виды продуктов. В последний день на закате солнца все статуи подносятся к реке. Их помещают на плоские деревянные плоты и пускают по воде. Под торжественное пение участников они одна за другой погружаются в священные воды Ганга.
Энергия справедливости и защиты нужна во всех случаях, когда на женщину пытаются воздействовать негативные энергии. Например, если нужно сказать «нет». Энергия Дурги необходима, если важно восстановить справедливость и отстоять чувство собственного достоинства.
Умение постоять за себя — также качество духовного и личностного развития, позволяющее женщине перестать быть просто приятной картинкой и услаждением мужчины.
Эти Богини сегодня очень почитаемы в Индии и странах, где живёт эта религия. Они очень похожи на простых женщин этих стран. Недаром русский купец из Твери Афанасий Никитин официально второй человек из первых посетивших Индию европейцев влюбился в подобную танцовщицу, похожую и на Дурге и на Кали.
Сводное имя их, как и других ипостасей жен Шивы, – Дэви, но в то же время Дэви имеет и самостоятельный культ, ей посвящено множество храмов. И все же наиболее известна она в ипостасях Дурги и Кали. МАХАДЕВИ-ШАКТИ-ПАРВАТИ-КАЛИ-УМА-ДУРГА Эту богиню назвать одним именем очень трудно, ибо она выступает в разных ипостасях и не всегда можно решить, какая из них главная. Маха-деви означает «Великая богиня». Так нередко обращаются к Шакти.
Множество шиваитов почитает этих богинь. Некоторые из них, шактисты, даже предпочитают их, поклоняясь им в первую очередь.
В поклонении Дурге и Кали, равно как и великой Дэви и другим богиням, включая и тех, кто не является женами Шивы (жена Вишну Лакшми, богиня наук и искусств Сарасвати и др.), отражен древний культ женского начала, плодородия и размножения. Но в рамках системы развитого индуизма этот культ принял, как упоминалось, облик шактизма и приобрел своих исступленных поклонников. Более всего этот культ распространился в северо-восточной части Индии. Именно здесь получила широкое распространение идея, согласно которой энергетическая сила шакти реализуется в момент слияния мужского и женского начал, что сыграло свою роль в расцвете в индуизме культа камы.
Культ камы, искусства любви, тесно связан с культами Шивы и Шакти. Культура половой любви в Индии в древности была в центре внимания, а опыт и знания в этой сфере являются достоянием жрецов специальных каст. Уже на рубеже нашей эры было разработано учение о трех ценностях (триварга): дхарме (духовно-религиозные), артхе (материальные) и каме (любовно-чувственные). Культ камы, поставленной рядом с дхармой и артхой, был возведен на высокую ступень серьезного социального значения. Искусством любви должен был владеть каждый, причем культ чувственных наслаждений не сказывался негативно на моральном стандарте общества. Семья в Индии всегда была крепка – не исключено, что благодаря все той же каме: искусство любви было призвано компенсировать отсутствие практики браков по любви.
Вечными носителями и практиками камы считались в Индии храмовые танцовщицы-девадаси (португ. баядеры) – жрицы любви в специальных храмах, отдававшиеся брахманам-жрецам храма и платившим храму паломникам. Красота и искусство этих жриц всегда привлекали; профессия их, как правило, была наследственной: дочери становились девадаси. Искусство камы в Индии никогда не рассматривалось как форма проявления инстинкта. Напротив, оно считалось символом упорядоченных культивированных взаимоотношений людей, имевших целью наисовершеннейшее удовлетворение мужчины и женщины. В мифах не раз упоминается о том, что мужчина обязан дать такое удовлетворение воспылавшей к нему страстью женщине, даже если она замужем.
Молитва этим Богиням - Мантра наделяет человека духовной силой от Богини Матери, дает импульс для свершения глобальных изменений, учит жизни в согласии и гармонии с собой и окружающим миром, помогает очистить и изменить психологическую природу.
Данная мантра рассеивает дурные влияния, защищает от тёмных сил, устраняет препятствия, разрушает апатии, эгоизм.
Чтение священного текста способствует появлению мягкости и доброты, которые помогают облегчить боль, избавиться от гнева и других негативных качеств.
Она олицетворяет призыв к Энергии Шивы - Кали и Дурге, дарующим счастье, освобождение и исполняющим все желания.
Слова мантры своими вибрациями затрагивают все клетки нашего тела. Их звуки подбирались жрецами в течении тысячелетий поэтому мы не должны терять такой психотерапевтический эффект, какой получаем от Мантры Кали и Дурге.
Текст Мантры:
Jai Mata Kali, Jai Mata Durge
Kali Durge, namo namah
Kali Durge, namo namah
Jai, Mata Kali
Jai, Mata Durge.
Джей Мата Кали, Джей Мата Дурге
Кали Дурге Намо Намах
Кали Дурге Намо Намах
Джей Мата Кали
Джей Мата Дурге
Дословный перевод мантры:
JAY MATA KALI, JAY MATA DURGE - KALI DURGE NAMO NAMAH
"Слава Матери Кали! Слава Матери Дурге! Кали и Дурге - приветствие и слава!"
Но он не переводит всё, что заключено в этих звуках и это необходимо тоже понимать.
В любой женщине живут и такие Богини , как Кали и Дурга. И не советую их будить, особенно если у них в руках скалка или подобный инструмент. Если перевести на более понятный язык. Это ДВА качества Женщины. Одна постоянно ищет что-то хорошее для себя, для дома, охраняет свою семью, учит детей всему самому хорошему. Кажется ну что она, как Воин может сделать. Но всё меняется если что-то нехорошее стучится в дверь её дома. Будь то болезнь или любая другая напасть. Тихая и мирная Женщина превращается в страшного и свирепого Воина когда она встает на защиту своей семьи, детей, себя. В ней просыпаются невероятные Силы, которые уничтожат любого врага. Первая и спокойная это Дурга, а вторая это Кали. Две ипостаси совершенно не похожие друг на друга. И уж точно ни та, а ни другая не похожи, например на Богоматерь в Христианстве.
Кто они, эти Богини, живущие в каждой из Женщин?
«Калика-Пурана» гласит: «Кали - освободительница, защищающая тех, кто ее знает. Она ужасная Разрушительница времени, темная Шакти Шивы. Она есть эфир, воздух, огонь, вода и земля. Через нее удовлетворяются все физические желания Шивы. Ей ведомы 64 искусства, она дарит радость Богу-Творцу. Она - чистая трансцендентальная Шакти, полная тьма» В облике Кали жена Шивы проявляет себя очень сурово. Вообще облик Кали суров и страшен; это трехглазое чудище с оскаленными зубами, высунутым языком, множеством (чаще —четырьмя) рук, в которые вложено оружие. Ее серьги – в виде тел младенцев, ожерелье – из черепов. Праздники в ее честь красочны и популярны. Но ее боятся и потому почитают, принося кровавые жертвы: в калькуттском центральном храме богини, Калитхат, приносят в жертву живых козлят. Кали считается покровительницей всех занятых нечистыми делами, в том числе профессиональных преступников, грабителей и убийц, не говоря уже о членах касты душителей-тхагов, убивающих людей в ее честь. Её лицо ужасно от гнева, а высунутый язык пугает всех демонов зла, разрушения, болезней. Она вооружена самым совершенным оружием всех Богов мужского пола, которые дали сами ей это оружие.
«Дурга» с санскрита дословно переводится как «та, которую трудно познать», «та, которую невозможно победить», «та, до которой трудно добраться».
Каждый слог имени Богини имеет собственное значение:
- слог «ду» олицетворяет четырех божеств низкого ранга, которые символизируют нищету, мучения, голод и плохие привычки;
- звук «р» означает земные недуги;
- слог «га» говорит об отрицательных человеческих качествах: жестокость, гнев, лень, смертные грехи, атеизм, несправедливость. Соединение всех слогов воедино указывает на направленность сил богини на уничтожение всех зол, которые символизируют звуки ее имени.
Богиня Дурга, грозная, десяти рукая, сопровождаемая львом, считается грозой демонов и в то же время олицетворяет Великую Мать, женское начало в природе. Храмы Дурги всегда полны, а осенью ее активные почитатели устраивают в ее честь пышный фестиваль, который в некоторых частях Индии, особенно на северо-востоке, в Бенгалии, является главным и наиболее красочным праздником года. В дни этого праздника, Дурга-пуджи, который тянется 10 суток, на берегу Ганга близ Калькутты выстраиваются многие сотни и тысячи скульптурных керамических изображений богини, богато и с фантазией убранных и разукрашенных. Толпы участников праздника оценивают и сравнивают их, авторы лучших произведений испытывают законную гордость, а брахманы перед статуями совершают в течение трех дней по нескольку ежедневных богослужений, приносят идолам богини в жертву различные виды продуктов. В последний день на закате солнца все статуи подносятся к реке. Их помещают на плоские деревянные плоты и пускают по воде. Под торжественное пение участников они одна за другой погружаются в священные воды Ганга.
Энергия справедливости и защиты нужна во всех случаях, когда на женщину пытаются воздействовать негативные энергии. Например, если нужно сказать «нет». Энергия Дурги необходима, если важно восстановить справедливость и отстоять чувство собственного достоинства.
Умение постоять за себя — также качество духовного и личностного развития, позволяющее женщине перестать быть просто приятной картинкой и услаждением мужчины.
Эти Богини сегодня очень почитаемы в Индии и странах, где живёт эта религия. Они очень похожи на простых женщин этих стран. Недаром русский купец из Твери Афанасий Никитин официально второй человек из первых посетивших Индию европейцев влюбился в подобную танцовщицу, похожую и на Дурге и на Кали.
Сводное имя их, как и других ипостасей жен Шивы, – Дэви, но в то же время Дэви имеет и самостоятельный культ, ей посвящено множество храмов. И все же наиболее известна она в ипостасях Дурги и Кали. МАХАДЕВИ-ШАКТИ-ПАРВАТИ-КАЛИ-УМА-ДУРГА Эту богиню назвать одним именем очень трудно, ибо она выступает в разных ипостасях и не всегда можно решить, какая из них главная. Маха-деви означает «Великая богиня». Так нередко обращаются к Шакти.
Множество шиваитов почитает этих богинь. Некоторые из них, шактисты, даже предпочитают их, поклоняясь им в первую очередь.
В поклонении Дурге и Кали, равно как и великой Дэви и другим богиням, включая и тех, кто не является женами Шивы (жена Вишну Лакшми, богиня наук и искусств Сарасвати и др.), отражен древний культ женского начала, плодородия и размножения. Но в рамках системы развитого индуизма этот культ принял, как упоминалось, облик шактизма и приобрел своих исступленных поклонников. Более всего этот культ распространился в северо-восточной части Индии. Именно здесь получила широкое распространение идея, согласно которой энергетическая сила шакти реализуется в момент слияния мужского и женского начал, что сыграло свою роль в расцвете в индуизме культа камы.
Культ камы, искусства любви, тесно связан с культами Шивы и Шакти. Культура половой любви в Индии в древности была в центре внимания, а опыт и знания в этой сфере являются достоянием жрецов специальных каст. Уже на рубеже нашей эры было разработано учение о трех ценностях (триварга): дхарме (духовно-религиозные), артхе (материальные) и каме (любовно-чувственные). Культ камы, поставленной рядом с дхармой и артхой, был возведен на высокую ступень серьезного социального значения. Искусством любви должен был владеть каждый, причем культ чувственных наслаждений не сказывался негативно на моральном стандарте общества. Семья в Индии всегда была крепка – не исключено, что благодаря все той же каме: искусство любви было призвано компенсировать отсутствие практики браков по любви.
Вечными носителями и практиками камы считались в Индии храмовые танцовщицы-девадаси (португ. баядеры) – жрицы любви в специальных храмах, отдававшиеся брахманам-жрецам храма и платившим храму паломникам. Красота и искусство этих жриц всегда привлекали; профессия их, как правило, была наследственной: дочери становились девадаси. Искусство камы в Индии никогда не рассматривалось как форма проявления инстинкта. Напротив, оно считалось символом упорядоченных культивированных взаимоотношений людей, имевших целью наисовершеннейшее удовлетворение мужчины и женщины. В мифах не раз упоминается о том, что мужчина обязан дать такое удовлетворение воспылавшей к нему страстью женщине, даже если она замужем.
Молитва этим Богиням - Мантра наделяет человека духовной силой от Богини Матери, дает импульс для свершения глобальных изменений, учит жизни в согласии и гармонии с собой и окружающим миром, помогает очистить и изменить психологическую природу.
Данная мантра рассеивает дурные влияния, защищает от тёмных сил, устраняет препятствия, разрушает апатии, эгоизм.
Чтение священного текста способствует появлению мягкости и доброты, которые помогают облегчить боль, избавиться от гнева и других негативных качеств.
Она олицетворяет призыв к Энергии Шивы - Кали и Дурге, дарующим счастье, освобождение и исполняющим все желания.
Слова мантры своими вибрациями затрагивают все клетки нашего тела. Их звуки подбирались жрецами в течении тысячелетий поэтому мы не должны терять такой психотерапевтический эффект, какой получаем от Мантры Кали и Дурге.
